Древние храмы: тысячелетняя история

Собор Святой Софии в византийском стиле — один из древнейших храмов России (1045–1050 гг.). Первые сто лет он выглядел по-другому: небелёные стены, фрески на сводах (от них осталось немного, нынешние в основном XIX века).

Магдебургские врата в западном портале украшают десятки бронзовых фигурок. Сделаны они в Западной Европе в XII веке и сюда попали при неясных обстоятельствах: то ли куплены, то ли украдены. Морды на дверных ручках — напоминание о Страшном суде. А вот затесавшиеся среди назидательных библейских сюжетов человечки с клещами — не черти в ожидании грешников, а (скорее всего) мастера, сделавшие ворота.

На кресте собора — фигурка голубя. Это символ Святого духа, но здесь ассоциируется ещё и с походом на город Ивана Грозного: тогда опричники замучили тысячи новгородцев и по легенде голубь окаменел от ужаса. Главный крест Софии во время ВОВ увезли в Мадрид испанцы из «Голубой дивизии». Возвращённый в 2002 году крест хранится внутри собора, на куполе — копия.

Сохранением исторического облика зданий по большому счету озаботились только в XX веке, до этого старину легко перестраивали под новые вкусы или потребности. Поэтому многие новгородские церкви мы видим не совсем такими или совсем не такими, какими их изначально задумал зодчий.

Вот, например, церковь Георгия на Торгу построена в XIV веке. Но в XVIII веке верхнюю часть храма радикально перестроили в духе популярного тогда «нарышкинского барокко» — после того, как здание в очередной раз обвалилось.

Сейчас церковь не действует, в ней работает выставка исторических фото Новгорода.

Название Зверина монастыря происходит от того, что в XI веке на этом месте был зверинец, то есть, заповедные угодья для княжеской охоты. Сам монастырь впервые упоминается в летописях в XII веке. На его территории сохранился последний датированный храм эпохи независимого Новгорода: церковь Симеона Богоприимца.

1 октября 1467 года на этом месте построили «обыденный» — то есть за один день сооруженный — деревянный храм — по обету, чтобы избавиться от чумы. Но мор не прекратился, поэтому новгородцы соорудили уже каменный храм, освящённый в 1468 году. Сделанная в 1661 году надпись в дьяконнике храма сообщает что тогда мор в Великом Новгороде унес 48482 человек, а в монастырях — 7652 человек, и только вмешательство святого Симеона спасло город от «мерзости и запустения».

Построенная и расписанная в середине XIV века церковь во время Великой Отечественной войны оказалась на линии фронта и была практически полностью разрушена. После войны реставраторы собрали и законсервировали 1,7 миллионов фрагментов фресок. В 2001 году Россия и Германия совместно начали восстанавливать храм, который открылся в 2003 году. Восстановление фресок продолжается, но уже можно увидеть на стенах храма некоторые из них (изображения мучеников, архангела Михаила, пророка Захария и «Сон Иакова»).

От автовокзала сюда ходит несколько маршрутов (остановка Волотово).

Святая Параскева Пятница покровительствует торговле, поэтому одна из купеческих церквей на Торгу посвящена именно ей.

Храм 1207 года много горел, достраивался и перестраивался, так что всю вторую половину ХХ века его реставрировали, воссоздавая изначальный облик. Главку XVIII века, наглядно показывающую границу между разными архитектурными эпохами, оставили преднамеренно.

Ни одной другой церкви периода Новгородской республики не посчастливилось настолько сохранить свой первоначальный облик, как церкви Петра и Павла (особенно после реставрации).

Храм был построен в 1406 году за вторым кольцом городских укреплений в районе Кожевники (выделка кож — очень вонючий процесс, поэтому скорняки жили на отшибе). Это очень характерное для Новгорода периода республики решение: небольшой однокупольный храм. Вместо амбициозных сооружений, на которые способна сильная верховная власть, в Новгороде в этот период многочисленные маленькие сообщества строили себе небольшие, по сути дела домашние церкви на каждом шагу.

Исторически (и сейчас) храм не оштукатурен.